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佛朗哥的挖掘:纪念内战和佛朗哥主义的机会?

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發表於 2024-4-30 11:24:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
如果一切按计划进行的话,佛朗哥尸体的挖掘工作将在今天进行,这需要一个不能免除法律和技术问题的程序,更不用说政治辩论了,更不用说在竞选活动中了,这使得这一切成为可能。采取必要的行动,因为它长期以来一直是双方的政治资产。无论如何,一旦完成了这个复杂的程序,并且解决了最具争议的法律问题,反思英灵谷的最终命运也就不足为奇了。 在本博客的编辑看来,佛朗哥的挖掘提供了一个独特的机会,可以就如何处理这座纪念碑达成政治共识(当然,如果我们的代表有能力的话)。因为除了其不可忽视的原始意义之外,我们面临着一座历史纪念碑,它可以被用来赋予它新的意义——就像罗马其他法西斯纪念碑所做的那样,无需进一步进行。在我们看来,这个意义应该是内战和佛朗哥主义的纪念馆(或者博物馆,如果你愿意的话),那些在整个欧洲扩散的东西,让我们这些参观。

它们的人反思过去的悲剧以及生活在繁荣的欧洲的幸运。事实上,这些类型的纪念碑不仅可以帮助公民更好地了解过去,而且可以更好地欣赏现在,并最终与他们的历史和解。 当然,这不是一件容易的事,但我们相信它不能被推迟。我们谈 西班牙 WhatsApp 号码数据 论的是一个客观上很遥远的时代,虽然从情感上来说并没有那么遥远,但出于各种原因应该更仔细地分析。但内战已经结束了至少年,在世的人几乎没有人记得那场战争,更不用说参与其中了。佛朗哥政权的时间很长,比目前的民主阶段持续时间要短。佛朗哥去世时,三分之二的西班牙人尚未出生,而在出生的人中,许多人还是孩子。是时候将这些事件放在其应有的位置,即历史的位置了。 我们认为,最好将这项工作非政治化,并将任务留给专家。



当我们参观卡昂纪念碑或柏林欧洲被害犹太人纪念碑(顺便说一下勃兰登堡门旁边)等纪念碑时,我们得到的印象是其背后的工作是严格专业的。似乎没有考虑到可能受到所讲述内容影响的政治考虑或爱国情感,特别是如果我们考虑到许多德国人或法国人是一方或另一方这些巨大集体悲剧主角的后裔。 。除此之外,因为文件和图像的展示——是的,在提供更好理解的背景下——对任何参观者来说都有足够的解释性。 无论如何,正如大卫·里夫(David Rieff)在他的挑衅性著作《 反对记忆》 (辩论,)中所说,记忆并不是一种道德义务,一种正义和赔偿的行为,尽管有时它可以是。对我们来说,事情更简单:只是我们通过一座纪念碑更好地了解我们最近的历史,在它面前不可避免地停下来反思。这是我们很少做的事情,但作为一个社会,我们对此很感兴趣。

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